баррикады

Философское обоснование бытия

Как же Европа обосновывала свою стратегию развития, в Западной Европе два основных философских течения.

Одно из них на юге основано, на католической идеи вселенности, непогрешимости и исключительности. Ведь для своей власти над людьми католическая церковь приняла два понятия, которые практически изменяют все понятия христианства. Это введение понятия чистилища, т.е. замена необратимости наказания за грехи, временной отсрочкой благодати. И понятия и от сына, т.е. формальное введение вместо монотеизма многобожия, т.е. возвращение к язычеству пусть, не формальному, но фактическому.

Другое направление основано на так называемой протестантской этике. Которая официально представляется людям, как любовь к труду, и то, что не надо стыдиться богатства[1]. Но в протестантской этике нет главного, понятия морального ограничения богатства, правда, есть понятие благотворительности, но если внимательно посмотреть, то увидим, что это понятие относится только к единоверцам. Но и то, правда, что просто помочь бедному, это одно, а вот признать его право быть социально на одном уровне с собой и дать ему возможность подняться до уровня нормальной жизни и быть равным – это другое.

Для достижения своих целей в мировой экспансии в Европе была придумана теория особенности своего бытия, теория высшей расы и теория исключительности Европы. Приоритет европейской культуры и науки, над всеми остальными культурами. По мнению Европы, только она сама является цивилизаций, а все остальные народы и их культуры не являются цивилизованными, в лучшем случае, у остальных народов могут быть только зачатки цивилизации.

Для оправдания своего эгоцентризма в Западной Европе в 20 веке придумали термин толерантности, который позволяет терпимо относиться к людям другой, например сексуальной ориентации или к наркоманам. Притом толерантность в Западной Европе, как всё в современной Западной Европе, доведена до абсурда. Цивилизация, которая ссылается на библию, признавая её основой своего бытия, содомский грех, осужденный в библии, признает не просто терпимым, но и освещает его законом и таинством брака.

Надо обратить внимание на то, что разделение всей Европы на три части произошел по очень интересным линиям. Между католичеством и православием по линии отрицательных изотерм января. А между католицизмом и протестантизмом по направлению атлантических ветров в западном направлении. Случайно это быть не могло, а вот влияние природных факторов на ту или иную идеологию разобрать будет интересно.

Конечно, сами по себе природные факторы не влияют на идеологию, на философию, но они влияют на экономику страны, на возможность присвоить продукт, выработанный в других странах, другими народами. Раньше, чем северные страны именно Испания и Португалия начали колониальную экспансию на всех направлениях. Недаром папа римский, глава католической церкви разделил мир между Испанией и Португалией, обделив все другие народы Европы. Испания контролировала пути на запад в Америку и далее в Китай и индию проходящие в южном направлении по атлантическому океану Португалия контролировала пути в Африку и Азию, т.е. в те же Китай и Индию вокруг Африки. Поэтому северные страны Европы обратили своё внимание на другую не католическую идеологию и, вооружившись ею, пошли на запад в Америку через север Атлантики. А уж потом постепенно вытеснила Испанию сначала из северной Америки, затем экономически вытеснила её и из южной. То же самое произошло и в Азии, где Англия и Голландия вытеснили португалию с насиженных мест, приносящих баснословную прибыль.[2]

[1] Фактически протестантская этика гласит «если ты не богат и не удачлив, то ты не угоден богу» фактически это говорит об одном, этот взгляд на человека антихристианский.

[2] Колониальная деятельность Испании и Португалии привели эти страны к катастрофическому результату. Зависимость их экономик от колониальных товаров и привозимых из колоний стран золота и серебра привели к тому, что собственная экономика этих стран оказалась в загоне. А вместе с национальной экономикой не работала и наука, не было технического развития, даже в развитии флота. Впрочем в том, что наука и техника в этих странах не развивалась виноват ещё и престол папы римского, своей борьбой с еретиками и кострами на которых они их сжигали они были тормозом на пути промышленного развития.