Западники и славянофилы,
кто из них прав и в чём?

В 19 веке в России возникли и оформились два направления старающихся определить направление политики России. Вообще то эти споры были не новы, в той или иной степени они велись в России с 10 века как минимум, ещё до принятия восточными славянами христианства.

В чём же было главное в этом споре, который продолжается до сегодняшнего дня.

Западники - считали Россию чисто европейской страной и считали, что России необходимо перенять всё европейское, а точнее англо-саксонское. И устройство государственных органов управления, и экономическую модель развития, и судопроизводство, и культуру.

Славянофилы – считали, что Россия имеет собственный путь развития, собственную культуру, собственное управление государством, собственную модель экономического развитие.

Западники – опирались на купеческий и банковский капитал, на зарождающуюся буржуазию, которой, для достижения своих целей, необходимо было освободиться от тех сдержек, которое было заложено в русский этнокультурный менталитет. В государственных органах проводниками их идей и взглядов были представители прибалтийского немецкого дворянства, которые справедливо считали, что если развитие Россия пойдёт своим самобытность путем, то они лишатся своего привилегированного положения в стране.

Славянофилы – опирались на русское крестьянство и русскую разночинную, не столичную, интеллигенцию. которой, засилье в высших органов власти, европейски ориентированных политиков – западников не давало им возможность проявить свой талант и умение и препятствовало достичь высших государственных постов, т.е. сделать успешную карьеру.

В чём были правы и в чем ошибались те и другие? Каким образом применение тех или других воззрений и идей могли повлиять на развитие России, и к чему бы это привело?

Западники – сделали много ошибок в своей политике за все века существования русского государства, не важно, как оно в то или иное время называлось. Славянство принявшее западные англо-саксонские ценности за основной путь своего развития перестали быть свободными, и стали частью того или другого немецкого государства, или во главе их стали принцы немецкого происхождения. Западники в России со времён Петра первого разделили единую русскую культуру на несколько различных культур, не смешивающихся между собой.[1] Надо признаться, что некоторые представители русского императорского дома сам Пётр, его дочь Елизавета, Екатерина вторая,[2] частично Александр второй и даже Александр третий старались поддержать русскую культуру, но дворянского типа, которая была уже под влиянием англо-саксонской культуры из-за особого положения в России прибалтийского немецкого дворянства. Действия западников вызывало постепенное отторжение народных масс от правящего класса России, т.е. росла пропасть между властью и народом. Среди тех, кто так или иначе революционным путём пытались изменить положение в России, было много сторонников западных ценностей, по этой причине народ часто не понимал их, и не шёл за ними, особенно в деревнях.

Славянофилы – сделали две главных ошибок в своей политике и философии.

Последователи славянофильства, как в 19 веке, так и до сегодняшнего дня не хотят понять главное, что в культурной доминанте русского и братских народов, создавших вместе с русскими единое евроазиатское государство, главное коллективизм и взаимовыручка. Народы, которые одним своим существованием влияет на политику всех государств от атлантического до тихого океанов.

Как нам, быть, который сегодня путь выбрать, идти ли вместе с западниками или со славянофилами в развитие своего государства, своего народа? Есть ли ответ на этот вопросу народа и политиков. Судя по всему у политиков, за небольшим исключением, нет точного понимания, с кем быть со славянофилами или западниками, и какими идеями тех или других воспользоваться. А вот у народа[4], судя по всему, есть постепенно выработанное внутреннее понимание проблемы. Это можно судить по той практически отстранённости, которую народ питает ко всему, что делает власть. Законы, принятые парламентом народ не выполняет, или не хочет выполнять, получать только белую зарплату и платить с неё налоги в полной мере, и т.д.

[1] об этом я пишу в главе посвящённой культуре России, её этнокультурной доминанте.

[2] Правда Екатерина вторая пыталась ограничить влияние прибалтийского немецкого дворянства, но не успела сделать это на законодательном и культурном уровне.

[3] Хороший пример с матрёшкой, пленные японцами в 1905 году русские матросы и солдаты привезли в Россию японскую игрушку, которая через несколько лет превратилась в русскую матрёшку, которая стала, чуть ли не визитной карточкой России и её культуры на западе в Европе и Америки.

[4] Говоря о народе, я не в коем случае не имею в виду большинство жителей двух столиц, работников органов власти, СМИ, юристов и тех клерков, кто трудится в кредитно банковой сфере и так называемых риелторов, т.е. делающих деньги из посреднических услуг.