Предисловие

В этой работе мне бы хотелось поразмышлять о давней и недавней истории моей родины, моей земли, о взаимоотношении людей и идей. Подумать о том, что же такое Россия и русский народ. Место в истории и культуры России других народов, религий, культур. Влияние на культуру и историю моей родины, этнокультурных парадигм русского и других разных народов:

• западных – католической и протестанской Европы, США;
• восточных – Монголии, Китая, Японии;
• южных - Византии, Кавказа, Персии, Грузии, Армении и мусульманского мира.

Я назвал эти записки «Размышления дилетанта», вопреки тому, что в современном языке у наших продвинутых литературоведов, либералов и «демократов», слово дилетант стало почти ругательством (хотя они с придыханием читали роман Б. Окуджавы «Путешествие дилетантов»). Я же очень люблю это слово так, как практически до середины 19 века и в науке, и в искусстве были одни дилетанты (в России первый профессионал в литературе – Пушкин). И означало это слово (цитирую по памяти) человек занимающийся данным вопросом до тех пор, пока он его интересует. Да и сейчас любой хороший профессионал, в какой то степени дилетант, потому что ни в науке, ни в конструкторской деятельности, ни в искусстве ничего хорошего нельзя сделать без личного интереса. Если человек не интересуется данным предметом, которым он занимается, ничего хорошего у него не выйдет.

Я достаточно хорошо образован, но сейчас, в данной работе, я не буду специально смотреть справочники, для подтверждения тех или других цифр, влезать в первоисточники, чтобы цитатами или цифрами подтвердить те или иные свои мысли.[1] В данной работе я буду пользоваться только своей памятью и своими впечатлениями, от тех или иных событий, произошедших на моих глазах или в разные годы, рассказанных мне людьми старшего поколения. поколениями наших родителей и дедов, опубликованные в открытой печати как ранее, так и в последние годы материалы и воспоминания. К сожалению, лично мне не удалось переговорить: ни с моим родным дедом, он умер в год моего рождения, а до этого более года просидел на лубянке, по так называемому дашнаковскому делу, но ничего не подписал и конце 39 года был реабелитирован, ни со своим отцом, он погиб в боях Великой Отечественной войны в 42 году за нашу Родину, когда мне было всего полтора года.

Я имею право говорить и писать о Русской культуре и истории по той причине, что мои предки верой и правдой служат России 300 лет, со времён Петра первого, жили и работали все эти годы во многих местах России, и обосновались в Москве. Я лично воспитан на русско-советской культуре, в её московском городском варианте и по роду своей деятельности[2] знакомился с проявлением русско-советской культуры на широких просторах нашей великой страны - СССР от камчатки до прибалтики, от Туркмении до Мурманска, Ямала, Таймыра. сам я не имею в себе практически ни одной капли русской крови, я армянин. Поэтому мой взгляд одновременно и изнутри, и как бы со стороны. Мои ближние предки застали революцию, первую и вторую мировые войны, гражданскую войну, репрессии и службу стране, голод и достаток, т.е. всё то же, что и другие граждане России в 20 веке. Впрочем, и в 18, и 19 веках жизнь моих предков ничем не отличалась от жизни русских мелкопоместных и безземельных дворян и разночинцев.

Главная моя цель в этой работе разоблачение мифов навязанных народу, теми, кто всегда ненавидел русскую культуру и русский народ. Руководителями страны Российской империи и некоторыми руководителями СССР и современной России, бывшими белогвардейцами, нашими «либералами», «правозащитниками», бывшими функционерами и идеологами КПСС, которые примазались в советское время к идеологии для того, что бы сытно жить, и эксплуатируют эти мифы до сих пор, став, по сути, по другую сторону баррикад.

Эта мифология неплохо оплачивается в основном транснациональными компаниями. Ведь именно из-за существования СССР они были вынуждены раскошеливаться на социальные программы, особенно после Великой Отечественной войны, когда их фашистский – национал-социалистический проект потерпел поражение. И мне очень жаль, что многие, якобы «демократические» лидеры, не хотят этого понять.

Надо признаться в том, что, иногда то одни, то другие мифы изредка опровергаются, но по одиночке и скороговоркой, как бы стесняясь, что им приходится пусть иногда и возражать тем силам, которым надо нас, наш русский народ, наших граждан Российской федерации, нашу страну - считать неполноценной. необходимо историкам сесть и написать книгу по официальным документам, практически без комментариев и с минимальным анализом – одни документы. Необходим непредвзятый взгляд на историю и на мир с чётким анализом исторической обстановки и анализом действий других стран.

Я много лет думал, ломая голову, над вопросом, как в культурной Европе, которая была идеалом для просвещённых людей России в 18 – 19 веках, да и в начале 20 века мог родиться и вырасти в страшного монстра национализм. Во всех его проявлениях, в том числе и самых крайних таком как национал-социализм, как это могло произойти в Европе Вольтера, Декарта, Руссо, в Европе Лютера, Коперника, Галилея, Джордано Бруно, шекспира и т.д.

Сейчас Европа впала в другую крайность. Европа практически отрицает права любых людей и групп на национальную самоинфикацию, запрещают людям сомневаться в тех или иных классификациях исторических событий, неважно произошли ли эти события в давние исторические времена или в 20 веке. Но Европа не переболела национализмом, вспышка его может произойти в любую минуту, как только ослабнет репрессивный аппарат.[3]

Зачатки национализма были в европейских странах всегда, в Испании, во времена реконкисты, - преследование мавров исповедующих ислам и евреев не только исповедующих иудаизм, но и принявших христианство, во Франции - национализм породил дело Дрейфуса. В Россию бациллы национализма были занесены именно из западной Европы в последний раз[4] в 19 веке, вероятно после походов против наполеона, именно тогда в Россию пришли идеи свободы, родившие декабристов и идеи национализма, которые взяла, пусть и не сразу, на вооружение власть, для борьбы с идеями свободы. Европа всегда была больна национализмом, но монстр национализма и фашизма был спущен с цепи только в 20 веке. Почему? Какая причина вызвала к жизни итальянский фашизм, германский национализм-социализм, сионизм[5], родившийся в Европе, расцвел пышным цветом на ближнем востоке, франкизм в Испании, движение салазара в Португалии. В третьих странах были их зачатки, к счастью для их народов эти лидеры национал фашизма не смогли придти к власти самостоятельно. Например, Мосли в Великобритании, Квислинг в Норвегии, движение украинских националистов под руководством Степана Бандеры, Романа Шухевича и Евгения Коновальца и т.д.

Конечно, национализм не родился в 20 веке, подспудно он существовал и ранее, идеологи национализма начали действовать и создавать свои теории в середине 19 века. Начался, т.е. развился он, пусть и в философском плане, как противовес коммунистическому движению, интернационализму, начало которому положил Карл Маркс. Но власть имущие в Европе, особенно власти западноевропейских стран, постоянно поддерживали в своих странах и народах ростки национализма. стараясь удержать его проявление в установленных ими самими рамках, но при необходимости раздвигая или убирая их.