Размышления Термины
Термины
22.06.10 19:07 | 
Добавил(а) Хандамиров Д. Т. | 
Термины
Вначале надо продумать и четко обозначить термины. Без этого все рассуждения будут неправомочны, и мы не поймем, друг друга, так как очень часто разные люди под одним и тем же понятиям подразумевают совершенно противоположное.
Без этого чёткого и правдивого разъяснения терминов, думающие о времени и стране не так же как я просто не поймут меня, о чём я хочу сказать, и станут говорить, что они ничего не поняли и не разобрали. А думающие, так же как я и согласные со мной, но несколько по-другому понимающие термины, не смогут полностью со мной, согласится.
Во-первых; термины, определяющие историческую экономическо-политическую формацию. Рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, социалистическое, коммунистическое общества и новое, с моей точки зрения не совсем правомочное понятие, постиндустриальное общество.
Рабовладельческое общество - такое общество, где как экономика, так и очень часто военное искусство основывалось на личной несвободе не граждан. А граждане как знатные, так иногда и простые жили за счет пленных и военной добычи.
Что же отличает рабовладельческое общество, от нормального общества, где все граждане свободны и равноправны?
Это следующие отличия: перечисленные главные из них:
- отсутствие личной свободы, ограниченной тем, что человек не может без разрешения хозяина сделать ничего в своей жизни.
- Отсутствие личных свободных финансовых средств, для полного удовлетворения потребностей, как своих личных, так и своей семьи.
- Невозможность создать свою семью, иметь законное потомство без повеления и разрешения хозяина.
- Невозможность при желании, имея достаточное образование и трудолюбие перейти из одного сословного состояния (уровня) на другой более высокий, притом, что это право ограничено рамками национальными, кастовыми или сословными.
- Невозможность общения между друзьями и родственниками, невзирая на расстояния и время (чтобы не быть оторванным от своих корней).
- Постоянная неравноправная возможность повышать свой культурный уровень и культурный уровень своей семьи, независимо от своего материального состояния и места жительства.
- Неравноправная, постоянная забота о здоровье, как самого себя, так и своей семьи независимо от уровня достатка, места жительства и возраста.
- Невозможность стабильной спокойной жизни без боязни остаться, без куска хлеба, без крыши над головой (неважно кто тебя лишит этой крыши государство или бандиты) или ты потерял эту возможность из-за внешнего вмешательства в жизнь и законы твоей страны другой страны и общества.
- Невозможность мирной и постоянной ротации, как теперь говорят «элиты», на выходцев не из привилегированных и богатых кланов, а на выходцев из простой народной среды.
- Полное отсутствие в обществе социальных начал и гарантий, притом не только для рабов, но и для граждан.
Феодальное общество – общество, в котором члены племени или граждане государства отдают часть своей свободы группе профессиональных военных и политиков для обеспечения своей безопасности. И отдающие им же часть своего труда, как плату за охрану своего имущества. Феодальное общество во все века должно быть сплочено не только силой власти, но и некоторой идеологией. Роль идеологии в том обществе часто выполняла религия. В Европе приводным колесом идеологии феодализма было христианство в основном в виде католицизма. Оно было экономически более выгодно, как власти, так и народу до тех пор, пока главные производительные силы крестьяне и ремесленники производили не очень большие излишки продукции. Пока не стало более выгодным и рациональным разделение труда, приведшим к увеличению и удешевлению производства. В феодальном обществе были зачатки социальной политики, немощные и старики были на иждивении монастырей и светской власти.
Примерно к 12 – 13 веку феодально-клерикальное общество практически изжило себя и вошло в стагнацию. Развитие экономики практически прекратилось. В войсках стали превалировать, над небольшими группами рыцарей профессионалов, наёмники и рекруты. В экономике началось разделение труда и постепенная механизация, пусть пока и примитивная. Поначалу инициаторами этой перестройки стали монархи – объединяющие вокруг себя и городов общество и народ, для противостояния своим вассалам, которые возомнили себя самостоятельными государями. Как пример борьба Людовика одиннадцатого с самовластным герцогом Бургундским.[1] Народу ремесленникам, крестьянам, мелкопоместным дворянам, купцам и даже духовенству это было выгодно. Но объединительный вектор развития быстро выдохся. И обществу понадобилось другая идея развития. И вот к 14 веку развились и постепенно окрепли две идеи развития. Назовем их капиталистическая и социалистическая идеи. или идеи наживы и социального равноправия. Первая идея – идея наживы любой ценой стала торжествовать и даже вылилась в религиозном плане в движение реформации, т.е. в протестантизм. Вторая идея не нашла поддержки у власть имущих и была надолго забыта. Государям пришлось много притворяться, что бы хоть какая – то видимость социального развития в государстве существовала. Например, им пришлось поддерживать, в том числе и материально монастыри и богадельни при них для призрения немощных и больных.[2]
Последнее обновление (04.07.10 12:41)
